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   張家界旅游，張家界的老院子始建于清雍正初年，其建筑風格為四井封火墻式土家建筑，融土家園林.土家吊角樓于一體，是典型的畢茲卡（土家族）居民。是整個湘西乃至全國幸存下來，保存最為完好的土家古宅，堪稱土家建筑的活化石，被譽為“土家地一宅”。據說前原國務院總理朱镕基在這里讀書。
老院子是田氏族人的祖居，田氏先祖田承滿在北宋年間，先后。
  老院子 出任太保.太傅、太師之職，官居極品，曾以統撫街代朝廷官束湘西諸土司王。老院子末代之一的田奇鐫是新中國的著名地質學家，中科院院士。老院子世代書香，人杰地靈，譜寫了一部歷史罕見的家族傳奇史。
 老院子自二零零六年六月面向市場開放以來，受到社會各界人士高度好評，專家學者贊譽它是"文化之魂"、"成功的人才搖籃"，對今天的社會教育、家庭教育具有重大的借鑒作用，不少望子成龍的游客領著子女前來頂禮膜拜求取教子經。旅游業人士則認為老院子是稀缺的文化旅游資源，具有不可替代性，同時具有高品位的審美價值、文化價值和社會教育價值。如果能全面恢復田氏家族五大槽門的原貌，形成規模，必將對張家界的自然景觀形成強勢互補。


  老院子的古建筑，從其外形而言，無疑具有典型的華茲卡(土家族)建筑的特征：飛揚靈動的馬頭三花墻、五花墻、庭院深深的鎮宅龍龜造型的天井四合院，光滑圓潤的石板路……這一切物化的景觀都是那樣讓人似曾相識，或許對于不解老院子千年書香、千年私塾、千年人才可持續發展曠世奇跡的人們會因產生這些物化的景致并不如張家界的奇山異水自然景觀的誤判。然而，只要我們對老院子的歷史稍加探究，只要我們對老院子的來龍去脈稍加梳理，當會發現，由于有了具體的歷史文化背景和事實的支撐，這一切立刻顯出了它獨特的價值與意義。這不是一個田氏后人隨便復制的古建筑，站在它身后的是數千年中華文明史上的一個重要節點，這一片土地塵封著老院子先祖、北宋仁宋一品大員田承滿奉旨平蠻的烽煙，深藏著古老的土家民居文化、風水文化、易經文化、儒家文化等多元文化，蜇伏著自北宋以來34代人才輩出的玄機和一個田氏大家族千年來生生不息、永葆功名富貴的傳奇與神話……站在這些我們似曾相識的建筑背后的，是一段千余年來湘西大開發、大移民，文明大交流、大融合的波瀾壯闊的恢宏歷史。每一片破碎的青瓦、每一堵荒蕪的殘垣、每一處先人們無意或有意的靈動布局如“金盆東擴、大極西繞、官轎北起、筆陣南開”的風水文化遺存等，是那樣令人備感親切、令人怦然心動、令人回味無窮。剎那間，我們似乎可以因之與歷史溝通，與先人對話，觸摸那些諸如田虎造反影影綽綽的往事，傾聽那些光緒皇帝御賜“寶嫠增輝”巨匾榮耀漸行漸遠的聲音……千年的歷史仿佛在此刻都變成了現實，往事依然新鮮。原來，當今世界上的外界和我們自已長久誤讀的張家界，并不是一片除了奇山異水外的荒蠻蒙味，千年的文明之光在老院子為代表的張家界這片神奇的土地上，從來都不缺少光芒，而只是缺少了發現。


  經歷千年風雨兼程，老院子走到了今天。由于其地處張家界市城區的特殊地理區位，其所積存的歷史遺跡于今已變成現代社會彌足珍貴的巨大文化精神財富。而張家界建設世界旅游精品伴隨著的經濟高速發展，已使得曾經零星散布于這塊土地的歷史文化遺產加速了消逝的進程，連南門口碩果僅存的一片古民居也快徹底消失，老院子成了碩果僅存的唯一。今天，人們在享受經濟起飛所帶來的巨大的物質豐富的同時，又因現代物化文明的弊端產生了對往昔歲月再回首、再認識的強烈欲望，懷舊又一次在世紀之初成為一種時尚，老院子的價值正在于此，現代文明社會所缺失的，正是老院子所擁有的，這也正是一幫獨具慧眼的商界精英看好老院子開發的吸鐵石。張家界旅游，大連到張家界旅游。