韓書力西藏繪畫展28日開展

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       西藏旅游。2016年10月28日-2016年11月20日，“韓書力西藏繪畫展”將在中華藝術(shù)宮0米層15、16展廳展出。本次展覽不僅能讓人領(lǐng)略雪域高原的神奇與壯美，更能從中品味西藏從傳統(tǒng)到當(dāng)代、從神本主義到人本主義的完整文化鏈條，體會(huì)傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的文化理念。

  作為一個(gè)漢族畫家，韓書力已扎根西藏43年。這43年中，他走遍西藏，用腳步丈量西藏文化精髓，用藝術(shù)架起了漢藏文化的橋梁。

  韓書力至今還記得，剛剛?cè)氩貢r(shí)，為了讓也體驗(yàn)藏區(qū)生活，單位安排他和其他畫家住在堆龍德慶縣藏民的家里。當(dāng)年在吃“派飯”時(shí)除了糌粑和酥油茶，熱情善良的藏族同胞還會(huì)給他們加個(gè)菜，把家中僅有的幾枚雞蛋拿出來(lái)招待他們。“時(shí)間長(zhǎng)了，我才知道雞蛋對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種非常奢侈的食品，平常根本不舍得吃，連孩子們都吃不到，他們平時(shí)把雞蛋積攢下來(lái)，是要拿到供銷社換針線和其他日用生活品的。”藏族同胞的善良淳樸，深深感動(dòng)了這位年輕畫家，而這也是他眷戀這片熱土的原因。西藏文化的獨(dú)特魅力也給他的藝術(shù)生命以滋養(yǎng)，讓他深深感覺(jué)到，自己的靈魂和血肉已經(jīng)與西藏編織在了一起，再也抽離不出來(lái)。

  韓書力創(chuàng)作了大量具有強(qiáng)烈民族風(fēng)情、地域色彩、時(shí)代特色的作品，并創(chuàng)立了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。他顛覆傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫的畫法，以黑白顛倒的方式呈現(xiàn)水墨，畫面或是陰陽(yáng)交錯(cuò)，或是有投影，或是文字與圖片的玩味組合，形成了獨(dú)特的“韓式黑畫”。韓書力的作品充溢著哲理的思辨和對(duì)西藏現(xiàn)實(shí)生活的深入體會(huì)，不僅填補(bǔ)了西藏當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作上的一些空白，也引起了國(guó)內(nèi)外對(duì)西藏當(dāng)代藝術(shù)的廣泛關(guān)注：

1984年，韓書力根據(jù)西藏民間傳說(shuō)創(chuàng)作的《邦錦美朵》獲得了第六屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)；

1992年，韓書力創(chuàng)作的布面重彩《佛印》獲首屆加拿大國(guó)際繪畫大獎(jiǎng)——金楓葉獎(jiǎng)；

2013年，韓書力創(chuàng)作的水墨作品《高瞻圖》獲得2013年法國(guó)盧浮宮國(guó)際美展銀質(zhì)獎(jiǎng)；

……

  也是在韓書力的努力下，西藏畫家群體成就了當(dāng)代西藏的繪畫樣式，形成了“西藏畫派”。作為“西藏畫派”的開創(chuàng)者和領(lǐng)軍人物，韓書力發(fā)掘、扶植和培養(yǎng)了不少西藏新一代的繪畫藝術(shù)人才，涌現(xiàn)出了像巴瑪扎西、計(jì)美赤列、阿旺扎巴、拉巴次仁、次仁旺加、德珍等一批優(yōu)秀的中青年畫家，他們頻頻在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)展，與西藏繪畫藝術(shù)一起逐漸為外界所接納和熟知。

  而此次在中華藝術(shù)宮舉辦的“韓書力西藏繪畫展”，無(wú)疑是一個(gè)加強(qiáng)上海與西藏的文化交流，向世界和全國(guó)介紹優(yōu)秀的當(dāng)代西藏藝術(shù)家成就的極好時(shí)機(jī)。在韓書力看來(lái)，自己的文藝成就得益于藏族同胞對(duì)自己的接納和認(rèn)同，臧文化對(duì)自己的濡染與滋養(yǎng)，也得益于各地區(qū)之間文化的交流和發(fā)展，而中華藝術(shù)宮舉辦此次畫展也是上海市“文化思想援藏”的一次創(chuàng)舉。

  此次展覽共展出韓書力繪畫作品總計(jì)180余件，其中包括布面重彩、團(tuán)扇及扇畫、織錦貼繪、水墨，邦錦美朵（連環(huán)畫）等。此次展覽無(wú)論從歷史意義和作品的連貫性來(lái)講，都是非常罕見(jiàn)的，是值得仔細(xì)觀看的。西藏旅游，大連到西藏旅游。

——韓書力西藏繪畫展28日開展