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   西藏旅游。每逢猴年，西藏各地會舉辦獨特的民俗宗教活動，形成了頗具歷史積淀的“猴文化”。
  藏族諺語說：“門前貼猴像，神鬼不敢闖。”這在很大程度上是因為關于藏族族源“獼猴變人”的傳說。西藏大學藏學研究所所長次旦扎西教授說，西藏山南乃東縣澤當鎮的貢布日山上，至今仍保留著一座猴子洞。藏族信眾相信，那里便是獼猴和羅剎女生活、繁衍后代之地。每當節日或佛誕日，人們依舊虔誠地敬香獻供。
  大昭寺佛殿入口有一處畫著猴子形象的壁畫。歷史上，考取功名的人前來大昭寺，一定會先向這處猴子壁畫敬獻哈達，然后才去朝拜釋迦牟尼。考古發現也佐證了藏族先民對“獼猴變人”傳說的接受與信服。20世紀末期，考古學者對拉薩北郊的曲貢遺址進行了發掘工作，發現了陶器上的猴面貼飾。“這件陶塑說明，猴在古代高原人的精神生活中占有特別的位置。”次旦扎西說。
  如今，在青海一些藏族聚居區，人們還會在門楣上張貼猴子貼畫，作為鎮魔驅邪的保護神。山南地區曾有在大門墻頂或房頂放猴頭骨的習俗。
  猴子在藏文化中還代表著和氣與智慧。在西藏，經常能看到一幅名為“和睦四瑞”的圖案——大象背著猴子、猴子頂著白兔、白兔托著鷓鴣鳥，和諧共處，此畫一般繪制在藏家大門內里墻壁上，或藏柜面板之上。
  藏族認為猴子是動物中模仿人類最像的，在文藝作品中經常以機靈、好玩耍的形象出現。藏族人認為猴年出生的孩子聰明伶俐，能干一番大事業。民俗學家還指出，每逢猴年，西藏還有不少獨特的宗教活動。信眾猴年會到位于西藏東南部珞隅地區的雜日神山朝拜，拉薩墨竹工卡縣直貢梯寺會在猴年舉辦盛大法會；相傳蓮花生大士降生于猴年，因此一些寺廟還會舉行紀念蓮花生大士的宗教活動。西藏旅游，大連到西藏旅游。