lelen的西藏旅游紀(jì)實(shí)——西藏游記

  西藏旅游回來(lái)兩個(gè)月了，總是被一些瑣事纏繞，加之孩子暑假，每天都要和一個(gè)即將步入一年級(jí)的小帥哥斗智斗勇，真是定不下心來(lái)寫(xiě)東西。今天，終于收拾心緒，開(kāi)始寫(xiě)我的西藏游記。
  小白的游記最先完成，圖文并茂，引人入勝。也令我放棄了寫(xiě)到一半的純文字工程，決定用同樣的方法記錄下這難忘的旅程…文字有點(diǎn)多，但若精減總覺(jué)無(wú)法完全的闡述這趟旅程。圖片也有點(diǎn)多，因?yàn)槊鎸?duì)那么多的美圖實(shí)在難以取舍，只能盡可能多的上傳。
  2012年6月10日晚上8點(diǎn)多，我終于踏在了拉薩的土地上，并見(jiàn)到了“夢(mèng)西藏”的其他成員：
  6月11日，第一站，布達(dá)拉宮。
布達(dá)拉宮，一個(gè)雪域高原至尊無(wú)上的圣地，我仰慕已久，雖然在電視及各種書(shū)報(bào)上也常常見(jiàn)到，但真正親眼目睹它的壯觀時(shí)還是忍不住驚嘆這個(gè)藏傳佛教民族的智慧與力量！

布達(dá)拉宮原為松贊干布為迎娶尼泊爾公主及大唐文成公主所建。不過(guò)規(guī)模較小，且在經(jīng)久的時(shí)間長(zhǎng)河及戰(zhàn)事中消散。今天的布達(dá)拉宮是五世達(dá)賴1645年在早先的廢墟上重建而成，建于紅山上，沿山腰依勢(shì)修筑至山頂，由“之”字形石階蜿蜒而上。主體分為白宮及紅宮，據(jù)說(shuō)有999座殿堂。

白宮是達(dá)賴?yán)�嘛生活起居及政治活�?dòng)的地方，紅宮是歷代達(dá)賴靈塔殿和各類佛堂。布達(dá)拉為藏語(yǔ)“普陀山”的音譯，而歷代達(dá)賴?yán)�嘛，則被認(rèn)為是觀音菩薩的化身。

 布達(dá)拉宮上俯視拉薩城

 登布宮時(shí)有種登南京中山陵或者長(zhǎng)城好漢坡的感覺(jué)，因?yàn)槎际鞘�階，且宏大、階梯又長(zhǎng)，減去海拔的因素，僅是石階，爬起來(lái)就夠嗆。我一邊調(diào)整呼吸一邊緩步攀登，偶爾停下喘喘氣，待到得頂端便一屁股坐在石階上再也不想動(dòng)了。

布達(dá)拉宮曾是西藏政教合一的權(quán)力中心，如今這兒也失去了往日的意義，只如北京故宮一般僅作參觀。

在這兒，最令我動(dòng)容的是六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的故事及他那些廣為流傳的優(yōu)美的情詩(shī)。然而，這個(gè)具有悲劇色彩的傳奇人物卻是至今布達(dá)拉宮內(nèi)唯一沒(méi)有肉身靈塔的達(dá)賴。

  布達(dá)拉宮排隊(duì)時(shí)打發(fā)時(shí)間的照片

大昭寺，拉薩城的中心，先有山羊馱土而建的大昭寺后，才有了后來(lái)的拉薩城。

這兒因供奉著當(dāng)今世上唯一僅存的釋迦牟尼在世時(shí)親塑的12歲等身像而聞名于世，這是當(dāng)年文成公主帶到西藏的珍貴的嫁妝之一。

在大昭寺，我們有幸參拜了這珍貴的佛像，并目睹那些虔誠(chéng)的信徒在寺外五體投地的叩拜。

在大昭寺門前的廣場(chǎng)上，我和小白遇到了兩位“全副武裝的”恐怖份子，小白按下快門攝下了這張照片，卻忘了自己也來(lái)和他們合張影，之后為此遺憾不已。

 大昭寺走出便是西藏有名的八廓街，一路均是琳瑯滿目的藏飾品及特產(chǎn)，價(jià)錢不貴且可隨便侃價(jià)。

我們一行人邊走邊逛，不知不覺(jué)走到了八廓街深處一家酒吧----瑪吉阿米。位于一家小店鋪的二樓，外表看上去很不起眼，且稍有陳舊的感覺(jué)，里面卻座無(wú)虛席。原來(lái)這酒吧也因了倉(cāng)央嘉措而人氣遠(yuǎn)揚(yáng)。

  相傳瑪吉阿米是倉(cāng)央嘉措最深愛(ài)的情人的名字，來(lái)西藏的游客總會(huì)到這兒駐足小憩，點(diǎn)上一杯青稞酒或酥油茶，嘗嘗西藏當(dāng)?shù)氐奶刂扑崮蹋�翻翻倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)，感受著這里獨(dú)特的民族氣息，恍惚間不知身在何處。。。

 回到客棧，洗梳完畢后，去客棧門前不遠(yuǎn)的拉薩河灘溜達(dá)，河水是從雪山上流下的雪水，冰冷沁骨。

吹在身上的風(fēng)卻溫潤(rùn)柔和，水中和風(fēng)中是兩種截然不同的溫度。

 一路都是美麗的晚霞和云朵，踱步往前見(jiàn)到河邊一家小館，挑著串燈籠，很干凈溫馨的樣子，便踏了進(jìn)去，后來(lái)也證實(shí)我們沒(méi)有看錯(cuò)，晚餐吃的很開(kāi)心。