第一次看放漁燈，是在2012年的長海縣。那時(shí)對于這種漁民習(xí)俗還是沒有概念的，但因?yàn)樽约旱墓亲永锸潜容^念舊，也喜歡這種有一定地方色彩的風(fēng)俗活動(dòng)，于是受到朋友的相邀后欣然前往。
放海燈的時(shí)間是固定的，但地點(diǎn)卻不是，天色剛剛落黑，就看到拿著海燈，鞭炮，香火的人群，從四面八方匯集到海邊，隨后鞭炮齊鳴，煙火繚繞。更壯觀的是海面，千百盞大大小小、形狀各異的海燈船閃著燈光，密密扎扎飄向遠(yuǎn)處......這是第一次感受到這個(gè)活動(dòng)對于漁民的重要性。
只是畏懼于那遠(yuǎn)離陸地的舟車勞頓，多少年來沒能再去，好在這次在金石灘再次體驗(yàn)到了那種濃濃的民俗。
正月十三放漁燈的歷史，據(jù)說是超過百年，究竟有多悠久，年齡再大的漁民也只是說，從他們的老輩開始就有了。在過去，以打漁為營生的漁民，往往是兩代同船，甚至三代同船，所以，一條船決定了一個(gè)家庭甚至一個(gè)家族的運(yùn)勢，也因此，正月十三的拜海神娘娘也成為了頭等大事，放海燈也被作為最隆重的儀式。
最早的海燈，做法比較簡易，用三對玉米秸捆綁好，然后扎成箭頭狀的三角形小船，利用玉米秸的浮力就能漂浮在水面上，再在小船上點(diǎn)上一根蠟燭，因?yàn)槎祜L(fēng)大，為了不讓蠟燭被風(fēng)吹滅，又在蠟燭的外圍用紅紙糊上一圈防風(fēng)罩。在正月十三那天，全家人來到海邊，擺上貢品，燒香燃紙，跪拜祈福，最后在鞭炮和禮花的轟鳴中把海燈放入海里，借著海風(fēng)潮流的自然動(dòng)力就飄向海里....過去，對于放漁燈的環(huán)節(jié)都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模ㄘ暺芬埠苤v究，“豬頭、霍林魚、公雞、水果”等，這些在當(dāng)時(shí)物資匱乏的年代都是頂級食材，由此也可以看出這個(gè)活動(dòng)在漁民心中的位置。
時(shí)代發(fā)展，制作海燈的材料也豐富了許多，工藝標(biāo)準(zhǔn)也大幅度的提升，海燈船越做越漂亮，越做越大，把蠟燭換成燈泡；海燈船的樣式，也由漁船模型，發(fā)展為龍舟，軍艦，甚至大航母。
開放后的中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，世界文化得到了融入，但在一些領(lǐng)域中，過于“洋化”的情況也比較嚴(yán)重，尤其是一些西方的文化，在國內(nèi)竟然發(fā)展到為一種主流與時(shí)尚。
眾所周知，我們有一個(gè)比較奇葩的近鄰，對中華文化從一開始的窺伺以及發(fā)展到明搶豪奪，也正是因?yàn)樗麄兛吹搅宋覀兊膶τ谧约簜鹘y(tǒng)的文化的漠視淡然，不成體系。
談到中國的傳統(tǒng)文化有一種說發(fā)，“唐宋代文化在日本,明代文化在韓國”；此話雖說聽著刺耳，但也不是完全沒有道理；日本在傳統(tǒng)文化的繼承上的確值得稱道，在引進(jìn)新思想新文化的同時(shí)，更注重自己文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在日本這樣一個(gè)彈丸之地，日本官方統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，各種有影響力的民間節(jié)慶活動(dòng)竟然有近百個(gè)。
國內(nèi)當(dāng)前的一些節(jié)慶活動(dòng)，細(xì)究其歷史淵源，也都起源于民間，也都與當(dāng)?shù)厣钌a(chǎn)有著密切關(guān)聯(lián)。改革開放的初期，社會(huì)各界普遍重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視文化環(huán)境的構(gòu)建，傳統(tǒng)文化一時(shí)間處于游離與松散狀態(tài)，再加上外來文化的侵入，所以，很多沿襲了幾百年的非物質(zhì)遺產(chǎn)一點(diǎn)點(diǎn)的被簡化，淡化，甚至遺失。
歷史上的大連，是一個(gè)以打漁為主的漁村，在漁耕勞作的歷史長河中沉淀著厚重的漁文化。近年來，經(jīng)過不斷挖掘，相繼衍生出了與“馬祖節(jié)”、“開漁節(jié)”、漁民節(jié)”等與漁生產(chǎn)、漁文化有關(guān)聯(lián)的節(jié)慶活動(dòng)，這些節(jié)慶的舉辦，不僅產(chǎn)生了廣泛的市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，更卓有成效對傳統(tǒng)文化能進(jìn)行積累與傳承。
大海養(yǎng)育著這座城，大連金石灘舉辦的首屆海燈節(jié)，是民心所向，民意所歸，這種自帶流量，自帶熱度的活動(dòng)，只要稍加組織、精心策劃，就能成為一道豐盛的文化大餐。
金石灘海燈節(jié)的舉辦意義：
第一：首次將放海燈這種局域性、草根性的民俗正式轉(zhuǎn)正為一種公眾性、組織性的節(jié)慶活動(dòng)。
第二：在政府性單位的牽頭下，打造成為一項(xiàng)有意義、有影響力的文化節(jié)慶活動(dòng)。
第三：通過活動(dòng)自身的儀式感，產(chǎn)生出的感召性、娛樂性、以及民眾參與性，能有效帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)。
第四：海燈節(jié)活動(dòng)的舉辦，其深層的意義在于，是對民俗文化的重視，是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)勢回歸，是對民族情感的一種凝聚與傳遞。
首屆金石灘海燈節(jié)，從活動(dòng)流程到儀式都表現(xiàn)的可圈可點(diǎn)，在《家園》《祈福》《起航》三個(gè)篇章中，以“舞龍”、“皮影戲”、“變臉”、“快板”、等這些傳統(tǒng)藝術(shù)表演，借助“文化加科技”的理念,，采用現(xiàn)代化的聲光電等舞美效果，讓臺下觀眾看的如醉如癡。雖說當(dāng)晚天氣寒冷，近萬名的到場群眾在近三個(gè)小時(shí)的活動(dòng)中，全程陪同，熱情相伴！
以下圖片是首屆金石灘海燈節(jié)的現(xiàn)場圖片：
從金石灘海燈節(jié)，看傳統(tǒng)文化的回歸
推廣信息
當(dāng)前位置: 
關(guān)鍵字：
.png)
遼公網(wǎng)安備 21020202000115號