桂林旅游景點，疊彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸，與城中的獨秀峰，漓江畔的伏波山鼎足而立。山體總占地10.8萬平方米，由于越山、四望山、明月峰與仙鶴峰4峰組成。最高的仙鶴峰海拔253．6米，由3．6億年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r組成。山上巖層呈厚層、中厚層及薄層狀，遠望巖層相疊，唐代元晦《疊彩山記》記載：“山以石紋橫布，彩翠相間，若疊彩然，故以為名。”又因山上桂樹成林，金秋時節(jié)香溢滿城，又名“桂山”；此外，明月峰山腰有一個四季生風的洞，因而又得名“風洞山”。
疊彩山勢由西向東，跌宕起伏，嵯峨挺拔。山間蘿懸絕壁，藤繞蒼巖，古樹繁茂，四季常青；每座山峰間均有石階相接，方便游人攀登峰頂；景區(qū)內(nèi)有正氣凜然的仰止堂，“清涼世界”風洞，攬山光水色之秀的望江亭、迎風樓，山東麓有木龍古塔、古渡，仙鶴峰上有碧霞洞，山麓有臨江上下巖，于越山頂有于越亭閣，明月峰頂有拿云亭等，千百年來，被譽為“江山會景處”。
進疊彩公園大門，抬級而上數(shù)十步即到達疊彩亭。此時可望見明月峰崖壁上“石紋橫布，彩翠相間”的石刻，亭西石壁上明人刻有“江山會景處”。亭東小山即于越山，山頂有于越亭；山下東面有康巖，北面山腰有素洞，是清末康有為（字長素）到桂林講學，住在疊彩山，到這里搜巖時命名的。
過疊彩亭，進疊彩問，迎面一塊石碑，上書“常熟瞿忠宣江陵張忠烈二公成仁處”。1650年，明末抗清英雄霍式耜、張同敞師生擁戴桂王朱由榔建立永歷政權，抵抗南下清兵；桂林被攻占后，程張二人被俘，因不愿背叛大明王朝而雙雙被害于疊彩山。后人敬仰他們誓死效忠的高風亮節(jié)，于是搜集他們在獄中的唱和詩，編為《浩氣吟》，刻于石壁之上，并在碑東建仰止堂表示紀念。
過了仰止堂，就可以感到陣陣清風從風洞里撲面而來。風洞長20米，最高處5米，最寬約9米，最窄處僅容一人通過，形成前后兩個洞，南北開敞，呈葫蘆狀。風洞原是一條地下古河道，兩頭大，中間小，由于所處地勢高，形成對流，兩端過風的斷面大，中間小，風速增大，壓強減小，風不斷補充，因此一年四季勁風不停。隨著季節(jié)變換，洞中的風有冷、暖、清、和之別：“春游門壑暖風回”是春風；“風聲習習洞門窄”呈夏風；“高臺受和風”是秋風；“洞凝詩思曲，風逼酒瓶凍”則是冬風了。風洞被譽為“清涼世界”，是壁刻的文物寶庫，共行210件古今石刻集中在風洞內(nèi)外。洞口有陳毅元帥的“愿作桂林人，不愿作神仙”的詩句；洞口東側(cè)立有一塊宣揚國果報應佛教哲理的反字碑，全廣西僅此一塊，全國也極為罕見。洞內(nèi)有唐代元悔的《疊彩山記》和《四望山記》；宋代書法家朱唏顏的《訪疊彩巖登越亭》詩；清代畫家李秉綬的《蘭竹圖》；篆書歪刻的“風來”二字，以示風之強勁；表達人們美好愿望的“壽”字石刻中內(nèi)藏“壹佰”兩字．有“壹佰壽”之意；袁枚的《游風洞登高望仙鶴明月諸峰》；近代復旦大學創(chuàng)始人兼校長馬相伯的像和像贊以從佛像近100尊等。
出風洞過疊彩樓依山右行，經(jīng)望江亭、探奇處·沿石級上到明月峰頂。明月峰海拔223米，相對高度70余米，共有石級臺階400多級。 1963年春，朱德和徐特立以80余歲高齡，健步登上拿云亭，寫下了“登高不用杖，脫帽喜東風”和“拿云亭上望，漓水來春風”的唱和詩句。拿云亭位于明月峰頂。又名齊云、倚云，取其高之意。始建于唐，久廢，1955年重建，1988再建。駐足拿云亭，全城景色盡收眼底。駐足拿云亭，向下可以“重巒疊嶂瞰江流”，只見漓江如帶，婉蜒南去；遠望“奇嶂排空擁翠來”，近看桂林全城盡收眼底，“峰缺露危堞，谷深回勁風”。據(jù)說季節(jié)交替，陰晴變幻時，站在不問方位能將桂林著名的老八景一覽無遺：北望寶積山、鐵封山、鸚鵡山和觀音山，每逢雨季常有霧氣散在山巒中，雨后初晴，便是“桂嶺晴嵐”；南望象山對面的訾洲，竹木茂盛，在細雨濛濛中，形成“訾洲煙雨”的迷人景致；舊時漓江上在現(xiàn)今的解放橋處有一木制浮橋，每當春水來臨，人行橋上，橋在波光中蕩漾，即為“東渡春瀾”。 游人立于拿云亭，遠望群山峻嶺，秀麗奇特；近看桂林全城，盡收眼底，這里是桂林攬勝賞景的最佳處。
在疊彩山東麓的漓江邊上，有一高4米，寬2～3 米，長10米，南北穿透的山洞，叫木龍洞。相傳從前洞口有一株酷似蛟龍的古樹，因生在懸崖上，根曲枝虬，有一年洪水突漲時化龍入海，只留下了這個“空明一徑通人游”的木龍洞。洞口北約20來的一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔，塔高4米，用一塊巨石雕鑿而成，塔基成鼓形蓮瓣，塔身如瓶形，四面雕行佛像，塔頂為12層相輪，六角屋形傘蓋及葫蘆形寶頂。該塔建于唐代，是廣西最古老的石塔之一。宋代譚舜臣的《木龍洞游覽題名》描繪道：“下臨江巖，參唐代佛塔，覽風帆沙鳥，江山之勝，此為最焉。”
疊彩山歷代名人的摩崖題刻200多件，摩崖造像90多尊，主要分布在風洞和仙鶴洞兩處。風洞造像多為唐末宋初的佛教藝術品，仙鶴洞多為明清時期的詩文、題名、圖榜等。
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